Živimo v dobi, ko je vprašanje, kako lahko nekaj unovčimo, postalo samodejno. Če pečete dober kruh, vas prijatelji sprašujejo, kdaj boste odprli pekarno. Če radi pišete, vam svetujejo, da se povežite z založbo. Kapitalizem nas je prepričal, da je dejavnost, ki ne prinaša dobička, zapravljanje potenciala.
To pa je laž. In grob, v katerega pokopljemo tisto naravno disciplino, o kateri smo govorili skozi celotno serijo.
V tem zaključnem delu se moramo spopasti z zadnjo oviro na poti do posrednega samoizboljšanja: s skušnjavo, da bi svojo strast spremenili v produktivnost. Če želite ohraniti jekleno voljo, ki jo gradi vaš hobi, morate za vsako ceno zaščititi njegovo »nekoristnost«.
Psihologi to imenujejo učinek prekomerne utemeljitve (po angleško: overjustification effect). Ko začnemo za dejavnost, ki smo jo prej opravljali zaradi notranjega veselja, prejemati zunanjo nagrado (denar, status, klike na spletu), se naša motivacija spremeni. Spomnite se na plezalca iz prejšnjih delov. Plezal je, ker je ljubil steno. Disciplina – odrekanje alkoholu, trening moči – je bila naravna posledica te ljubezni. Če bi postal profesionalni inštruktor ali vplivnež, ki mora vsak teden objaviti video za sponzorje, bi se dinamika podrla. Plezanje ne bi bilo več pobeg od pritiska, ampak bi postalo vir pritiska. Disciplina bi se iz igrive nujnosti spremenila v delovno obveznost. In takrat spet potrebujemo tisto staro, izčrpavajočo moč volje, da se spravimo k delu.
Da bi hobi deloval kot generator discipline, mora ostati v domeni svobode.
To ne pomeni, da mora biti hobi površen. Sociolog Robert Stebbins je desetletja preučeval fenomen, ki ga je poimenoval resni prosti čas (serious leisure). Loči ga od priložnostnega prostega časa (kot je gledanje filmov ali posedanje na kavi), ki ne zahteva truda in ne gradi veščin.
Resni prosti čas je sistematično zasledovanje amaterske ali prostovoljne dejavnosti, ki je tako obsežna in kompleksna, da si udeleženci ustvarijo kariero v njej – vendar brez plačila. To so amaterski astronomi, ki odkrivajo nove zvezde, vrtnarji, ki poznajo latinska imena vseh trajnic, in violončelisti, ki po službi vadijo Bachove suite.
Stebbins ugotavlja, da ti ljudje razvijejo izjemno vztrajnost, neuklonljivost in organizacijske sposobnosti. Toda ključna beseda je amater. Beseda izvira iz latinske amator – ljubimec. Amater je nekdo, ki dela iz ljubezni.
V trenutku, ko hobi postane stranski zaslužek, amater umre, rodi pa se svobodni delavec. In svobodni delavec je pogosto samo izčrpani delavec brez bolniškega dopusta in regresa.
Definicija stoicizma je delovati v skladu z lastno naravo in lastnimi pravili, ne glede na zunanje okoliščine. Ko ohranite hobi čist in neomadeževan s poslom, si ustvarite prostor, kjer vadite avtonomijo. Ta občutek – zmorem se držati obljube, ki sem jo dal samemu sebi – je tisto, kar se nato prelije v vašo kariero in odnose.
Na koncu te serije se moramo torej vprašati: zakaj sploh želimo biti bolj disciplinirani? Če je odgovor, da zato, ker bi tako lahko več delali, potem ste zgrešili srčiko. Namen discipline ni, da postanete boljši stroj za kapitalizem. Namen discipline je, da postanete boljši človek za svoje življenje.
Iskali smo način, kako zgraditi samodisciplino brez trpljenja. Odgovor se skriva v paradoksu: nehajte se truditi biti disciplinirani in začnite biti strastni.
Najbolj disciplinirani ljudje niso tisti, ki se znajo najbolje krotiti. So tisti, ki so našli nekaj, kar je vredno njihove celotne pozornosti, in so svoje življenje zgradili okoli tega. Bodite amaterji. Bodite resni. In dovolite, da vas veselje do igre spremeni v človeka, kakršen ste si vedno želeli biti.
