Bog je naš največji influencer, a z božjo pomočjo in ljubeznijo lahko tudi mi vplivamo na druge in širimo sporočilo miru in nenasilja v vse kotičke Zemlje. Ključno pa je, da nova kultura, ki jo zaznamuje in oblikuje tehnologija, ostane človeška. S temi poudarki je papež Leon XIV. nagovoril okoli 1400 katoliških influencerjev in digitalnih misijonarjev, ki so se ta teden zbrali v Rimu na Jubileju mladih. Gre za enega pomembnejših dogodkov v okviru svetega leta, ki se ga udeležuje okoli 120.000 mladih z vsega sveta.
Leon XIV.: Gradite omrežja resnice
Da so katoliškim influencerjem in digitalnim misijonarjem v Rimu namenili posebno pozornost, ni čudno. V Vatikanu se zavedajo, da Cerkev potrebuje nove strategije za nagovarjanje mladih, ki živijo v dveh svetovih, realnem in digitalnem. Katoliški influencerji s tisoči sledilcev torej niso nujno nekaj slabega – če se bodo znali »izogniti logiki ločevanja in polarizacije, individualizma in egocentričnosti«, je pri maši v baziliki svetega Petra poudaril papež Leon XIV. Influencerjem je priporočil, naj gradijo »omrežja resnice«, ki dajejo prostor drugim bolj kot sebi, omrežja odnosov, ljubezni, zastonjske izmenjave, »na katerih je prijateljstvo pristno in globoko«, omrežja, »na katerih se lahko pozdravimo od osamljenosti, a ne s preštevanjem sledilcev, ampak tako, da v vsakem srečanju izkusimo veličino Ljubezni«. Poslanstvo digitalnih misijonarjev, je dejal, je družbena omrežja hraniti s krščanskim upanjem in »iskati, oznanjati, deliti mir tako na dramatičnih krajih vojne kot v izpraznjenih srcih ljudi, ki so izgubili življenjski smisel in čut za duhovno življenje«.
Da so lahko spletni vplivneži novo orodje za evangelizacijo, je v cerkveni praksi mogoče občutiti že nekaj časa. Vsebine objav s katoliškim predznakom so sicer včasih bolj prozaične, kot bi bilo pogodu Svetemu sedežu – splet ima pač svoje zakonitosti. Po poročanju britanskega časnika The Daily Telegraph se srečanja katoliških vplivnežev v Rimu udeležujejo tudi duhovniki, ki so s svojimi objavami na družbenih omrežjih pritegnili več tisoč ali celo več sto tisoč sledilcev. Njihova sporočila so skladna z evangelijem, manj ljubo dejstvo pa je, da sledilci občudujejo tudi ali zlasti njihov videz, zabavne prigode in uspešnost na področjih, ki niso zgolj duhovna.
Prek mišic do srca
Oseminpetdesetletni župnik in bodibilder Giuseppe Fusari iz Brescie je na primer priljubljen tudi zaradi svojih napetih bicepsov in tetovaž; na instagramu ima okoli 60.000 sledilcev. Šestinštiridesetletni Cosimo Schena iz Brindisija z več kot 454.000 sledilci deli nasmejane selfije s svojim psom in modrosti tipa: »Nasmehni se življenju, tudi ko ne gre po pravi poti, kajti vsak nasmeh je dejanje vere.« Štiriintridesetletnega patra Ambrogia Mazzo, »obraz za naslovnice«, kitarista, pesnika in kolesarja, redno spremlja več kot 460.000 sledilcev na tiktoku in instagramu.
V Sloveniji se lahko po priljubljenost in dosegu na družbenih omrežjih z njimi povsem enakovredno kosa grosupeljski župnik, 36-letni Martin Golob. Na facebooku ima 57.000 sledilcev. Prvi vlog je objavil leta 2018 na pobudo sodelavcev portala aleteia.si. »Hej, kaj je zdej! Moje ime je Martin Golob, star sem 30 let in sem župnik. To sem postal, ker sem imel enega fajn župnika, ki je v meni prekinil strah, da če si župnik, ni nujno, da si debel, plešast in tečen,« je zapisal.
Med epidemijo covida je 260 dni zapovrstjo vsak dan sam v cerkvi maševal in mašo prenašal po medmrežju. Z iskrenostjo, optimizmom in duhovitostjo je na mah osvojil spletno občinstvo, prislužil pa si je tudi nekaj privzdignjenih obrvi nadrejenih. Njegov pogovor z bratom Matijo, ki je tudi duhovnik, si je pred kratkim ogledalo več kot 40.000 ljudi. Prva Golobova knjiga izbranih vlogov Na spletni prižnici je izšla v nakladi več kot 20.000 izvodov in bila razgrabljena, prav tako druga, ki je izšla v 14.000 izvodih.
Na srečanje katoliških vplivnežev v Rimu pa Golob ni šel. Ima preveč dela na treh župnijah, pravi, pa tudi ni vedel zanj. Sicer pa se mladi župnik zaveda pasti spletnega vplivništva: »Mladim govorim o nevarnostih spleta. A štetje všečkov je lahko pogubno tudi zame. Na spletu zato poskušam biti avtentičen, brez misli na to, komu bom všeč. Oznanjam Boga, ne sebe. Veste, svet se vrti, križ pa stoji.«
