Dnevnik.si- Top iz rubrike
- Zadnje objavljeno
(Foto: Jaka Adamič)
Prvič je zabeleženo praznovanje tega dneva v letu 130 po Kr., cerkve pa vidijo v njem tudi svoj lastni začetek, ker so si tistega dne apostoli, prej skriti, opogumljeni od Svetega Duha, prvič upali na plan, in so jeruzalemski javnosti odkrito spregovorili o vstalem Kristusu, apostol Peter pa je s svojo pridigo povzel odrešenjsko sporočilo obeh zavez Svetega pisma.
Binkoštni dogodek, pravi "event" tistega časa, kakor nam ga podaja 2. poglavje Apostolskih del, pa je vse do našega časa zanimiv tudi zaradi tega, ker je potekal na način, ki je pomenil vzpostavitev nove komunikacijske paradigme tedanjega in današnjega in prihodnjega sveta. Svetopisemsko besedilo nam to prikazuje takole:
"Ko je prišel binkoštni dan, so bili vsi zbrani na istem kraju. Nenadoma je nastal z neba šum, kot bi se bližal silovit vihar, in napolnil vso hišo, kjer so se zadrževali. Prikazali so se jim jeziki, podobni plamenom, ki so se razdelili, in nad vsakim je obstal po eden. Vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in začeli so govoriti v tujih jezikih, kakor jim je Duh dajal izgovarjati. V Jeruzalemu so tedaj prebivali Judje, pobožni možje iz vseh narodov pod nebom. Ko se je razširil glas o tem, se je zbrala množica ljudi, ki so bili vsi iz sebe, ker jih je vsakdo slišal govoriti v svojem jeziku. Strmeli so, se čudili in govorili: Glejte, ali niso vsi ti, ki govorijo, Galilejci? Kako, da jih slišimo vsak v svojem maternem jeziku? Parti, Medijci in Elámci in tisti, ki prebivamo v Mezopotamiji, Judeji in Kapadokiji, v Pontu in Aziji, v Frigiji in Pamfiliji, v Egiptu in v libijskih krajih blizu Cirene, in mi iz Rima, ki se zdaj mudimo tukaj, Judje in spreobrnjenci, Krečáni in Arabci - vsi jih slišimo, kako v naših jezikih oznanjajo velika Božja dela!"
Sveti Duh bi lahko apostolom dal govoriti, kakor bi to uredil človek tedaj in danes, v jeziku imperija, po latinsko, danes po angleško. Lahko bi jim dal govoriti v jeziku kulture, znanosti in visoke umetnosti, po grško, danes morda francosko. Sveti Duh bi lahko dal apostolom govoriti v jeziku, ki je veljal za svetega, hebrejščini, in je po tem starozaveznem zgledu rimska cerkev vse do 2. vatikanskega koncila vztrajala pri biblijsko neutemeljenem nauku o "svetih jezikih" (hebrejščina oziroma aramejščina, grščina in latinščina), kar je pomenilo poldrugotisočletno sistemsko oviro za razširjanje Božje besede v jezikih, ki so jih ljudstva govorila in razumela. Sveti duh pa je na tisti dan v Jeruzalemu za vselej ovrgel versko zmoto o "svetih jezikih", a tudi moralno in politično zmoto in krivico privilegiranih in prevladujočih jezikov. Vsi jeziki so pred Bogom v enakem položaju, veljavi in vrednosti. Imperialna mogočnost latinščine ni naredila na Boga nobenega posebnega vtisa. Prav tako ne kulturniška elitnost grščine in ne tempeljska izvzetost hebrejščine. Tistega dne je bila za vse čase potrjena tudi slovenščina, v kateri se bo smela oglasiti Božja beseda šele poldrugo tisočletje po tem dogodku, pa seveda ne po zaslugi uradnih in državno sankcioniranih varuhov te besede, pač pa v protestu proti njim in v reformaciji, se pravi v vrnitvi k izvirnemu duhu in oblikam nauka in Cerkve, ki so ju prvi skvarili.
Na binkoštni dan pa so bili potrjeni in blagoslovljeni tudi vsi tisti jeziki, ki v očeh prevladujočega sveta niti niso veljali ali še danes ne veljajo za jezik. Zavojevalcem se ni zdelo vredno, da bi se učili in uporabljali jezik zavojevanih - tem pa niti ni bila dana redna možnost, da bi se naučili jezika svojih premagovalcev. Tako so spontano nastajali jeziki v smislu kreolščine ali pidgina, ki jim dolgo sploh niso pripisovali statusa pravega jezika. Danes so nekateri med njimi že ugledni jeziki visoke kulture in literature. Sem sodijo tudi umetno komponirani in urejeni jeziki, kakor je indonezijski bahasa, kakor je skupni retoromanski jezik v Švici, ki je prišel iz kabinetov bernske univerze. Taka je sodobna hebrejščina, ki je delo enega samega dunajskega Juda Bena Jehude. Tak je delno mednarodni jezik kretnje, ki v večini držav še danes ne uživa imena jezika in ga mnogi zdravniki in spremljevalci gluhonemih še vedno trmasto zavračajo - in tak je mednarodni jezik esperanto, delo poljskega Juda dr. Ludvika Zamenhofa (1887). Slednjemu sicer noben razsoden človek ne odreka več statusa normalno delujočega jezika, saj bi bilo ob tako bogati kulturni in literarni produkciji v teh 120 letih to tudi že dokaj smešno in si takšno slepo smešnost lahko privošči kvečjemu še kak slovenski profesor. Že 20 let uživa esperanto status enakopravnega jezika med pisatelji svetovnega kluba P.E.N., in obstaja tudi esperantski center Pena. Ta jezik je po svojem duhu in namenu še najbližji temu, kar za razumevanje jezika pomeni binkoštna paradigma. Binkošti ne moremo ponoviti ali iz njih narediti rednega sistema v dobesedni obliki, tudi računalniški preroki so se glede računalniškega prevajanja medtem že dokaj streznili - lahko pa jih ponavljamo po duhu in smislu tako, da vztrajno delujemo za dosledno enakopravnost vseh jezikov, in kjer moremo, zavračamo in onemogočamo njihovo diskriminacijo. To pa je dosledno mogoče narediti samo z esperantskim modelom splošne trijezičnosti slehernega zemljana: narečje + narodni knjižni jezik + mednarodni jezik. Vse drugo, kakor priporočanje učenja čim več tujih jezikov, s čimer nam meče komunikacijski pesek v oči Bruselj, je sprenevedanje in voda na mlin angleško-ameriške jezikovne, s tem pa tudi vsake druge prevlade.
Dejan Kovač
Goran Vojnović
Navi Pillay
Tanja Lesničar - Pučko
Ervin Hladnik Milharčič
Vlado Miheljak
Borut Mehle
Marko Crnkovič
Boris Dežulović
Tomaž Mastnak
Igor Masten
T. Zgaga, odjemalec električne energije
Zoran Senkovič
Slavko Pregl
Sašo Dolenc
vsisoisti petek, 16.05.2008 ob 08:21
Jezikovno raznolikost sveta stara zaveza razlaga kot prekletstvo, nova pa kot del stvarstva.
Mi jo moramo razumeti pa kot dejstvo.
Vsekakor je govor človeška pridobitev, ki menda niti ni starejša od enega milijona let. Živali ne govorijo a se kljub temu sporazumevajo.
Na kateri stopnji je človeška govorica sedaj je težko soditi. Lahko, da smo dosegli neko stopnjo, ko so obstoječi jeziki razviti do te stopnje, da novi ne bodo nastajali več ampak se bodo obstoječi specializirali, kar se v bistvu že dogaja. Pred tisoč leti je bila angleščina samo ena. Danes sta vsaj dve.
Esperano je verjetno dobra stvar ampak žal samo še en dodaten jezik. Angleško danes razume vsaj miljarda ljudi, na drugi strani pa dvomim, da je na svetu milijon esperantistov.
Jezik torej lahko živi in se razvija ali pa odmre. Neke vmesne faze očitno ni. Če ni govorcev in poslušalcev, potem tudi besed ni treba.
Uel, mr. Ošlak, uen uil ju start tu spik ingliš?
Perogrizec petek, 16.05.2008 ob 14:41
Če smem pripomnit, ob tem radostnem dnevu, je, na mednarodnem serverju nalinijske igre Guild Wars, dobrodošlo znanje vsaj nekaterih osnovnih korejskih fraz, v nasprotnem primeru te Warior/Magi, od 13 lvl. naprej, skoraj zagotovo sesekljajo kot salamo.
Pa tudi drugače znanje tujih jezikov ne škodi, recimo, da greš na morje v kamp v Zaostrogu in srečaš brhko Švedinjo, z ensperantom ne prideš dlje kot do 2 baze...
Ing.Pawel_Premrl_vonPremerstein petek, 16.05.2008 ob 19:56
Prohibition to speak loudly
The top civil oficer of Ajdovscina on suggestion of annonimus man told me that I'll pay high penalties in if I'll speak loudly in publik places (it did't help to mention him that bells of chatolic church are loud like hell and that people use loud speakers to advertise their products) He prohibited me especially to speak po slovensko especially to say shalom, žlahtni bratranci, shalom, žlahtne sestrične or žlahtni or židane volje or žida etc in public places because in Slovenia is only permited slovenian language and po slovensko is prohibited, because as he told me he and others are not my cousins especially not my dear cousins. So I speak only English because I hope on protection of Consulate of U.S.A. or UK if I'll do some mistakes. I hope that under such protection my language and I'll not be charged and I'll not be expelled from my home where my family live more than 10.000 years My book Jews Askenazes From World Market Talks is discretly prohibited because naziclerocommunistfashists are treating the people not to subscript this book and on this way they want not to be printed. In Slovenia people are torn betwen political parties, but top politicians especially members of State Assembly together stole property and plenty of this property: factories, and firms sold out of country and their total power manifested with reading the Swear to Hitler and SS from the president to majority of members of State Assembly (Parliament) of State Slovenia. Because the political parties are more or less chatolic or communist origin they so became naziclerocommunistfashists and all other politicians are their silent and only for their own profits looking supporters. The hell of life in Slovenia! With this letter I confirm all I have written until now.
Ing.technol.sci.chemistry Pavel Pawell Premrl vonPremerstein pl.Lavrinin vande Cleve etc
Explanation: In Slovenia there was society property in other communist countries there was state property, and this is difference between State of Law (excommunist States) and State of Mafia (Slovenia)! Ing. Pavel P. Premrl
Ing.Pawel_Premrl_vonPremerstein petek, 16.05.2008 ob 20:18
Some problems
Yesterday I saw on TV that top politicians of Slovenia blame so caled tajkuns in Slovenia but like I see the situation tajkuns do legally with laws of EU and laws of this the same politicians. Politicians play on the card that Slovenians don't like rich people but I see only benefits the Slovenians are rich people too. Everybody in Slovenia must look to become rich on his own way on legally way like tajkuns did! I don't understand politicians who stole without any law the society property of citizens and workers of Slovenia and great part of it sold out of Slovenia. This is criminal act of mafia and not tajkuns. My Clan Premrrod has lived in Slovenia for 10.000 years but because of decisions of Slovenian politicians it looks that we shall live in Slovenia like masters only for twenty years yet. Then our destiny will be in the hands of strangers and this is the worst situation of all possible situations. Let be in Kranjska like it has ever been and this is that people here were only workers but let us in Primorska to be like there has always been and this means to be masters. I hope that spirit of mastership and independence haven't been washed from the brains of Primorska people yet. UNITED PRIMORSKA IN NEW TIMES! Like I have always said many problems in Slovenia and Croatia and all this region of Evrope will be saved by war in Istra. The strategy and tacticts and all benefits and profits of war in Istra are written in my new book: Jews Askenazes From World Market Talks. Slovenian politicians do all the book not to be printed!
tajkun petek, 16.05.2008 ob 21:39
za takšne kot si ti je mesto na hribu,v Idriji.
Dizma petek, 16.05.2008 ob 21:35
##To pa je dosledno mogoče narediti samo z esperantskim modelom splošne trijezičnosti slehernega zemljana: narečje + narodni knjižni jezik + mednarodni jezik.##
S tem se zelo strinjam. Kje piše, da morajo Britanci in drugi anglofonski narodi preko jezikovnih tečajev, CD-.jev, učbenikov itn., itn., od ostalih smrtnikov izvleči toliko denarja z izvozom svojega jezika?
Uporabnik petek, 16.05.2008 ob 22:14
Esperantski model je seveda zaželen in mogoč, vendar je esperanto sam, kakršen je, nepreklicno zastarel projekt. Verjamem, da je esperantistom to težko sprejeti, vendar je esperanto zgolj neka romanščina z germanskimi in slovanskimi primesmi. Ohraniti bi bilo treba zamisel in ponovno sestaviti celotni mednarodni jezik iz kulturno nevtralnih korenov v sistem, ki bi vključeval mnemotehnične prijeme in intuitivno besedotvorje, ki bi karseda razbremenili učenje besedja.