In kaj naj nazorski, verski in značajski potomci tistih junakov storijo danes, ko je slovenski narod kljub svoji pregovorni neenotnosti prišel vsaj do ene edinosti, da namreč priznava prvenstvo vsaj na področju jezika, slovenske knjige in literature in slovenske narodne zavesti, ki je pred še ne dvema desetletjema kulminirala v samostojni slovenski državi?
Priča smo trem različnim »pristopom« k tej temi, ki je za potomce nekdanjih preganjalcev tako vroča. Prvi je zelo podoben metodi, ki jo uporabljajo nekdanji in na srečo že propadli totalitarni režimi: preprosto zanikajo svojo odgovornost za storjene zločine. Tako beremo in poslušamo v zadnjem času razlage, po katerih rimska cerkev pravzaprav ni preganjala Trubarja in drugih protestantov, kakor seveda tudi ni sežgala nobene ženske ali moškega pod obtožbo čarovništva, herezije itd., ker je vse to počela država. Cerkev je samo pripravila ovadbo, izvedla preiskavo in nesrečnico ali nesrečneža potem izročila državi, ki je opravila umazano in krvavo delo usmrtitve. To je nekako tako, kakor če bi nekdanji slovenski komunisti začeli trditi, da Partija ni likvidirala, zapirala, mučila in usmrtila ali drugače preganjala nobenega Slovenca, saj so to delali Udba in drugi državni organi. Saj je navsezadnje res. V stavbi CK ZKS so imeli avtomat za kavo, ne pa mučilnice ali strelišča. Stvar je le ta, da se nekdanji komunisti, katerih vest ni sešita ravno iz cvetnih listov lilije, tako perverznega samoopravičevanja ne drznejo domisliti. Sicer pa si katoličanom tega ni bilo treba na novo izmišljati. Tokrat so vendarle pogledali v Pismo in videli, da so na to idejo prišli že farizeji in veliki duhovniki.
Tudi oni niso sami usmrtili Jezusa, to je ukazal storiti prokurator rimskega cesarja Pilat!
Drugi prijem je bolj rafiniran. Ne rečem, da kdo, ki pri njem sodeluje, tudi iskreno tako ne misli. Trubar je v osnovi vendar še naprej »naš«, saj pravzaprav nikoli ni nehal biti katoliški duhovnik, ko pa je v protestantizem padel nekako ponevedoma, tako rekoč v stanju polprisebnosti. Zakaj bi se branili Trubarjevega imena in bili pred njim v zadregi; spreglejmo mu tistih nekaj luthrovskih zmot in ga velikodušno sprejmimo nazaj v naročje rimske matere. Morda ga naredimo celo za katoliškega »cerkvenega učitelja«, kakor bi se pred leti skorajda že zgodilo z Luthrom in se morda tudi še bo, navsezadnje pa bi z njim lahko Slovenci dobili še enega »blaženega« in nazadnje »svetnika«, saj ne more škoditi, če je kakšen več. Za »narodov blagor« namreč. Saj bi se kar podalo, če bi se cerkev v Loki pri Zidanem Mostu začela imenovati »Cerkev svetega Primoža«, ko pa njegov kip že tako stoji nekaj metrov pred cerkveno stavbo. Tam je namreč služboval še kot katoliški duhovnik.
A tu je še tretji prijem. Najbolj grob in nevreden intelekta, ki ga spočenja. Je Trubar res tako velik in pomemben in za naš narod odločilen, kakor nekateri menijo? Kaj ne bi tu prišlo v poštev tudi kakšno redimenzioniranje? Predvsem še, ker ni znal dovolj dobro latinščine, grško pa je menda tako ali tako znal samo brati. Tu je stvar res vredna premisleka. Kako vse drugačen format »humanista« je bil katoliški župnik dr. Prygl, mimo katerega ni mogla niti imenitna knjiga dr. Primoža Simonitija »Humanizem na slovenskem«! Kaj zato, če je dal umoriti svojega protestantskega kolega, ampak latinsko in grško je znal, kakor se spodobi! Ali pa vzemimo humanista Nietzscheja, ki je bil v svojem času najmlajši in najboljši profesor stare grščine. Kaj zato, če je razglašal smrt Boga: glejte njegovo grščino! Ali drugi nemški filozof Martin Heidegger. Komaj kdo v Evropi je znal tako dobro grško kakor on. Kaj zato, če je pristal v nacizmu in adoriranju Hitlerja: glejte njegovo grščino! Ali pa vzemimo starega očeta komunizma Karla Marxa, ki je svojo doktorsko nalogo napisal v latinščini in mu tudi grščina ni bila tuja. Tudi Leninu ne. Kaj, če je vprašanje Boga razglašal za neobstoječe in je na oltar čaščenja postavil človeka: glejte njegovo latinščino! Ampak zanimivo: strogi profesor, ki še v pokoju ne more shraniti pedagoškega kazalca v žep, vidi neznanje latinščine pri kakšnem Janezu Vianeju, ki zaradi težav s tem jezikom skoraj ni mogel doseči duhovniškega poklica, skoraj kot simpatično vrlino... Kakor pač stvar nanese in kakor kaj potrebujemo.
A če lahko povsem zanesljivo rečemo, da Trubar ne pripada rimskim katoličanom, lahko z enako gotovostjo rečemo, da ne pripada tistim sodobnim protestantskim cerkvam, ki so se prav tako oddaljile od evangelija in tako tudi od prvotnega duha reformacije. Trubar pripada Jezusu Kristusu in njegovim odrešenim – in kdor hoče pripadati isti skupini in se po smrti srečati ne samo z Jezusom, ampak tudi s tistimi, ki jih je na križu odkupil in so to v veri sprejeli, torej tudi s Primožem Trubarjem, naj prebere njegovo še danes enako aktualno »Pridigo o veri«, ki je dostopna v sodobni slovenščini, naj sprejme vero, kakor je tam podana, in se mu bo to uresničilo, in bo sam videl in doživel, čigav je Trubar in čigav je tudi sam! In Gospod sam mu zagotavlja: »Dajem jim večno življenje; nikoli se ne bodo pogubile in nihče jih ne bo iztrgal iz moje roke.«
Dnevnik.si










Dejan Kovač
Goran Vojnović
Navi Pillay
Tanja Lesničar - Pučko
Ervin Hladnik Milharčič
Vlado Miheljak
Borut Mehle
Marko Crnkovič
Boris Dežulović
Tomaž Mastnak
Igor Masten
T. Zgaga, odjemalec električne energije
Zoran Senkovič
Slavko Pregl
Sašo Dolenc

Barbara P. petek, 26.09.2008 ob 09:17
Gospod Oslak, a bi lahko tale vas clanek pokazali kardilanu Rodetu - saj veste, tistemu, ki si je za moto svojega nadskofovanja prisvojil Trubarjev "stati inu obstati".
pravi igor petek, 26.09.2008 ob 10:17
Citat:
Prvi je zelo podoben metodi, ki jo uporabljajo nekdanji in na srečo že propadli totalitarni režimi: preprosto zanikajo svojo odgovornost za storjene zločine.
Gospod Ošlak, pokažite mi demokratični sistem, ki priznava svoje zločine!
Risan petek, 26.09.2008 ob 12:45
Kontrast z Rebulo.
http://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/all/8ED8A865DF77C337C125743600345DE8?OpenDocument
smorn petek, 26.09.2008 ob 16:54
Trubar je naš. Nihče drugi si ga ne more lastiti, lahko se mu samo klanja.
Noricus sobota, 27.09.2008 ob 09:18
Trubarja je letos kot HERETIKA ( med mašo seveda), obravnaval tudi argentinsko-slovenski katoliški farizej, zdajšnji ihanski župnik, Marko Poznič!
Dizma petek, 03.10.2008 ob 19:11
Odlično. Naj se ve, kam moli njihov "ekumenizem".
http://protestantskaskupnost.yuku.com/
du952 sobota, 27.09.2008 ob 23:31
!: obžalovanja vredno je spraševanje o "čigav?": ker se omejuje na omejeno, celo po možnosti!; vprašanje bi moralo biti v smeri - kako velik bi šele bil (ob vsej "priznani" veličini), če bi bil osvobojen/odvezan naveze/obveze, ki ji/jim je služil!
abcdefgh torek, 13.01.2009 ob 10:10
Trubar je vsekakor pomemben za razvoj slovenskega knjižnega jezika. Reformacija, ki je v manjši meri potekala tudi v Sloveniji pa je sprožila protireformacijo. Reformacija v Sloveniji ni imela uspeha. Za razvoj knjižnega jezika pa je pomembno, da so protireformatorji spregledali pomen Trubarjevega dela. Zato požiganje knjig, ki je tako značilno za obe strani, ni zajelo tudi njegovega dela. Še posebe je zato zaslužen škof Hren, kar nekaterim marxističnim zgodovinarjem težko pade. Reklo bi se lahko, da so na nacionalnem interesu, na jeziku, protireformatorji našli spravo z reformatorji.
Kot smo s Trubarjevim delom uvrščeni v prvo deseterico evropskih narodov s knjižnim jezikom, smo s spravo na jezikovnem področju tudi uvrščeni med tiste narode, ki reformatorskih bojev niso usmerili v knjižno izročilo.
Zdi se, da so bili naši predniki sposobni preseči nekatera vprašanja, ki še danes tarejo levo politiko.
Levičarji so namreč vedno dokazovali, da slovenska Cerkev ni bila nosilec kulturnega razvoja.
Ruska znanost je tudi dolgo dokazovala, da Jezus ni bil zgodovinska osebnost.
Vsem znanstvenim metodam navkljub.
Ostanki starih časov so v potvarjanju dejstev, ne pa v dejstvih samih.
tambo1 sobota, 17.01.2009 ob 17:48
Vinko O., že od septembra te ni! Izginil si v neznano?
07bine torek, 10.02.2009 ob 19:46
Bodimo aktualni. Gospod Ošlak napišite kaj o tem, čigav je škof Williamson, ki zanika holokavst. Napišite kaj o človeku, ki za krščanstvo dela protipropagando.
Dizma četrtek, 25.06.2009 ob 10:19
Od nogiranega se pa res ne da pričakovati, da bo še kaj tu napisal. ;)
inovinse torek, 28.04.2009 ob 20:11
Vinko sprašujem te kot sošolca, sotovariša v KP. Katero je tvoje znanju si zvest? Ali tistemu, ko si tako vneto zagovarjal marsizem in ob enem pošiljal vernike na čakanje za daljši dopust na Golem Otoku,potem si se prelevil v vindišarje med heimadinsti,ti so te kot zagrizenega dogmatika nagnalipo orilje mohorjeve družbe, ki je bi pod protektoratom cerkve, od koder so se nagnali zaradi tvoje nepopravljivosti zaradi samooklicanosti, da si najpametnejši. Nekaj časa si bliže doma deloval v krščanski skupnosti ali sekti krščanski bratje, ja kje pa si sedaj, da si se lotil Trubarja.Edino po bradi si mu malo podoben. Pa če boš še 1000 let živel ne boš pokazal toliko pozitivnega znanja, da se te bo kdo s spoštovanjem spominjal. Diobro veš kdo sem, zato upam da se boš toliko zbral, da boš skušal vsaj kakšen stavek mi pošteno brez žaljenja replycirat.
franjagerdej ponedeljek, 04.05.2009 ob 16:31
Kaj ko bi se kar Vi prvi predstavili, če govorite resnico - zakaj se skrivate za psevdonimom?!
Franja
dvevko torek, 05.05.2009 ob 09:52
Vinko Ošlak kje Si???,kje so Tvoje zelo zanimive in poučne razlage in prispevki .Nikjer Te ne morem najti,mislim Tvojih kolumen.
Kaj je s Teboj,oglasi se ,ker ne vem kaj je s Teboj.!!Kam si odšel??
inovinse nedelja, 17.05.2009 ob 18:10
Vinko Ošlak alis franjagerdej tebe pa moderator ščiti , zato ti ne morem zasluženo ti odgovoriti
inovinse ponedeljek, 18.05.2009 ob 18:29
gosp.ali gospa Barbara P.
Odobravam vaše vprašanje nezvestemu svojemu prepričanju Ošlaku. S to nezvestobo svojemu prepričanju Vinko Ošlak dokazuje, da še samemu sebi ne verjame vedno, kaj šele tistiim, ki so mu tako iz miloščine dodeljevali diplome in razna priznanja. Morda tudi zanj velja namesto "stati inu obstati" == "scati inu poscati"
tambo1 nedelja, 24.05.2009 ob 04:46
Pospravte že enkrat tega kolumnista! Od septembra ni nič rodil.
Dizma četrtek, 25.06.2009 ob 10:16
Videti je, da ga pri Dnevniku več ne potrebujejo.
nina81 sreda, 17.06.2009 ob 00:55
Gospod Ošlak, naslednik pokojnega mariborskega pomožnega škofa v slovenskih medijih, od vas sem pričakovala kaj več iskrivosti in intelektualne poštenosti. Radi se imejte!