Novice.Dnevnik.si Debate/Kolumne

Norčevanje iz pravičnosti

Pred dnevi je predsednica avstrijskega parlamenta mag. Barbara Prammer, visoka predstavnica avstrijske socialdemokratske stranke, prišla na Koroško, da bi pridobivala glasove za svojo stranko na skorajšnjih predčasnih volitvah.

 

Seveda so jo vprašali tudi, kako si predstavlja rešitev slovenskega vprašanja na Koroškem, predvsem kar zadeva postavitev dvojezičnih krajevnih napisov v krajih, ki bi po sklepu avstrijskega ustavnega sodišča take napise morali imeti, pa jih nimajo, ker deželni glavar nekaznovano ignorira sklepe ustavnega sodišča, čeprav je sam strokovnjak za ustavno pravo in tako nima izgovora. Socialisti so bili seveda vedno veliki prijatelji Slovencev in pravičnosti do njih, kar so Slovenci najbolj čutili v času dolgotrajnega vladnega monopola socialista Leopolda Wagnerja. Tudi zdaj ni drugače. Prepričana socialistka je jasno odgovorila, da so bili socialdemokrati vedno za pravično rešitev tega vprašanja in da se priznavajo tudi k izrekom ustavnega sodišča, a rešitev ne sme mimo Koroške – beri: dr. Haiderja. V čem so torej socialdemokrati boljši od skrajno nacionalistične Haiderjeve stranke BZÖ (odcepljenih svobodnjakov)? Vsaj kar zadeva pojmovanje prava in pravičnosti prav v ničemer! Prav tako kakor svobodnjaki, s takimi stališči tudi socialdemokrati spodjedajo temelje pravne države in pripravljajo pot morebitnemu, a nikakor ne tako neverjetnemu prihodnjemu tiranu, kakor se je to dogajalo že v prvi avstrijski republiki in v weimarski Nemčiji, s prav tako neslavno vlogo »demokratične levice«.

Te dni sem poslušal prvi program slovenskega radia, kjer so poslušalci v neki kontaktni oddaji izražali svoja mnenja o obtožbah na račun slovenskega vladnega šefa Janeza Janše, da naj bi tudi sam sprejel podkupnino od finskega podjetja za nakup oklepnikov za slovensko vojsko. Že po nekaj klicih sem zaznal sistem, ki ga mogoče na take reči manj pozoren poslušalec ne bi slišal. Kadar se je kdo v svojem oglašanju obregnil ob Janšo in skupaj z večjim delom slovenske medijske scene razglašal Janšo za "jasno" krivega, preden bi kdo njegovo krivdo dokazal na sodišču, se je moderatorka vedla korektno in njegove izjave ni komentirala. Čim pa se je oglasil kdo, ki je opozoril na to, da obtožba še ni obsodba, in da je v hipu, kadar se v smislu sodbe razglaša obrekovanje in napad na čast in dobro ime obtoženega - govorim seveda o medijsko obtoženem, saj zoper Janšo ni vložena nobena pravna tožba! - je postala moderatorka zgovornejša in je takega klicatelja brž poučila: "Hvala za vaš klic, ampak to je seveda vaše mnenje..." No, čigavo pa, pametna deklica? Namen teh dosledno ponavljajočih se komentarjev je očitno bil, da bi klici, ki Janše niso obtoževali, ampak so ga branili, brez vsake možnosti spregleda obveljali kot nekaj subjektivnega, kar pač kdo v demokraciji sme reči, a nima nikakršne širše veljave - nasprotno pa naj bi klici, ki so Janšo obtoževali, ne da bi lahko predložili en sam dokaz, imeli veljavo širšega "družbenega" konsenza. Luškan trikec za zavajanje ljudi in za metanje megle tja, kjer bi najbolj potrebovali jasnino in ostro luč. Tudi tako vedenje ni v prid utrjevanja pravne in demokratično vodene države. Svetla izjema v tem skoraj enodušnem senatu medijske justice, ki za obsodbo ne potrebuje ne procesa ne prič in ne dokazov, je kolumna Marka Crnkoviča v Dnevniku, ki je kot eden redkih pokazal čut za pravičnost in pošteno igro.

Za bralce, ki imajo v glavi morda še manj zmogljiv procesor za Commodore 16 in bi iz tega pisanja hoteli sklepati na moje volilno priporočilo ali na mojo politično bližino do Janeza Janše, naj samemu sebi ukradem nekaj bajtov prostora in povem, da Janez Janša niti po stilu osebnega življenja niti po politični in nazorski usmeritvi ni človek moje izbire ali celo priporočila. A je vsekakor človek in tako vreden dobrega imena in časti, predvsem pa pravične obravnave. Celo tega ne trdim, da je glede na medijske obtožbe nedolžen. Trdim le, da njegove morebitne krivde ne more ugotoviti strankarsko zaslepljeni medijski linč, ampak samo nepristransko sodišče, do tedaj pa tudi zanj velja predpostavka nekrivde, ki je temelj pravnemu sistemu civiliziranega sveta.

To sta samo dva aktualna in medijsko bolj razglašena primera izrazitega pomanjkanja čuta za pravičnost v našem času.

Kristjan nima nobenega razloga, da bi se temu naraščanju nezakonitosti in krivic čudil in da bi ga to metalo iz ravnotežja. Odpre naj 24. poglavje Evangelija po Mateju, kjer Jezus napoveduje uvod v poslednje čase. Tam bo prebral: "Vzdignil se bo namreč narod proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu in lakote in potresi bodo na raznih krajih. Takrat vas bodo izročali v stisko in vas morili. Vsi narodi vas bodo sovražili zaradi mojega imena. (...) Vstalo bo veliko lažnih prerokov in bodo mnoge zavedli. Ker se bo nepostavnost povečala, se bo ljubezen pri mnogih ohladila. Kdor pa bo vztrajal do konca, bo rešen." Govor je o našem času. Nepostavnost se je povečala, ljubezen pri mnogih ohladila. Deset minut vožnje po slovenskih cestah evangelista potrdi. V Sloveniji kristjanov še ne izročajo sodiščem in jih še ne morijo, to delajo v Turčiji, na Kitajskem, v Indiji, nekaterih muslimanskih državah. A Evropa že ima v predalih osnutke novih zakonov, ki bodo lahko tudi kristjana spravili pred človeško sodišče. Klavzula o "sovražnem govoru", ki velja predvsem za kristjane, ne velja pa, če kdo obrekuje vlado, ki ni levičarska, je že začetek tega, kar se napoveduje.

Stvar kristjanov ni, da se temu razvoju na silo upirajo, v tem naj vidi izpolnitev prerokb. Je pa njegova stvar, kar naroča Pavel v 2. pismu Korinčanom: "Ne dajte se vpregati v jarem z neverniki. Kaj imata namreč skupnega pravičnost in nepostavnost? Kakšno občestvo ima luč s temo?" To ni klic k sovražnosti ali tudi samo neprijaznosti, kakor bi kdo utegnil sklepati, ker ne pozna Pisma in duha, ki ga preveva. Kristjan se mora naučiti, da lahko z nevernikom popije kavo, ne sme pa z njim piti istega mentalnega strupa nepostavnosti in ohlajene ljubezni.

Dodaj v: Digg del.icio.us Technorati Reddit

Prijavite napako v članku »

Komentarji
  1. spomin petek, 12.09.2008 ob 05:02

    Pravičnost seveda mora biti na obeh straneh. Tako pa Janša neprestano obsoja, pravocira. Imam občutek, da namenoma. In dobiva nazaj isto. Kar seveda kljub temu ni pravično tudi po moje,

  2. tropin petek, 12.09.2008 ob 06:39

    Gospod Ošlak, tudi sam sem poslušal to oddajo. Vendar bi lahko tudi vi opazili, da je voditeljica krajšala žolčne izlive predvsem tistih klicateljev, ki podpirajo Janšo in njegove pogrome proti tistim, ki ne mislijo tako kot on. In teh podpornikov je bilo v tej oddaji več, kot tistih, ki Janše ne podpirajo, ki pa so v razliko od janševih "vernikov"govorili bolj umirjeno in do njega in slovenske novejše zgodovine niso bili toliko nestrpni. Da so eni kristjani in drugi to niso, bo verjetno držalo.Tu se je ponovno pokazalo, da so verni ljudje bolj nestrpni od nevernih, ker so ti slednji praviloma bolj izobraženi. To mojo trditev potrjujejo številne raziskave. Seveda so in so tudi bili med ateisti mnogi do vernikov zelo nestrpni in krivični, vendar gledano skozi daljše zgodovinsko obdobje je nestrpnost ateistov do vernikov v primerjavi z nestrpnostjo vernikov do ateistov kakor višina krtine do gore. Glavna nestrpnost se je seveda širila od rimske cerkve. naj navedem samo štiri datume: leta 313 je bil podpisan milanski edikt, nekaj destletij pozneje je bila že zagrožena smrtna kazen za nevernikeke(ker se je krščanstvo že dokopalo do oblasti) ,leta 1601 so bili iz Ljubljane izgnani vsi protestanti in še leta 1910 ob odkritju Trubarjevega doprsnega kipa v Ljubljani je vrhuška RKC grmela proti odkritju kipa heretiku. Koliko bi bili evangelisti kaj boljši od katolikov, če bi bili bolj prepleteni z oblastjo, je seveda vprašanje.

  3. grmada petek, 12.09.2008 ob 08:53

    Če primerjamo primere nestrpnosti, se takoimenovani levi misleci vedno sklicujejo na primere iz 2000 letne zgodovine Cerkve. Komunistična ideja je v svoji vladavini (niti eno stoletje) pospravila več idejnih nasprotnikov, kot nasprotna v 2000 letni zgodovini. In vse to se je dogajalo v "novem veku", ko ljudje več niso bili "primitivni" in ni bilo ne sužnjelastništva, niti fevdalizma ali absolutne monarhije. Če bi tej levi opciji uspela tako dolga vladavina, bi iztrebili človeštvo. Zaradi takih dejstev tudi ni zaupati "levim evangelistom"

    1. Glog petek, 12.09.2008 ob 12:41

      Citat:
      Če primerjamo primere nestrpnosti, se takoimenovani levi misleci vedno sklicujejo na primere iz 2000 letne zgodovine Cerkve. Komunistična ideja je v svoji vladavini (niti eno stoletje) pospravila več idejnih nasprotnikov, kot nasprotna v 2000 letni zgodovini. In vse to se je dogajalo v "novem veku", ko ljudje več niso bili "primitivni" in ni bilo ne sužnjelastništva, niti fevdalizma ali absolutne monarhije. Če bi tej levi opciji uspela tako dolga vladavina, bi iztrebili človeštvo. Zaradi takih dejstev tudi ni zaupati "levim evangelistom"

      Si pozabil na Nacistični in fašistični teror ki ga je cerkev, z izjemo določenih prosvetljenih duhovnikov podpirala podpirala...

    2. klemenf petek, 12.09.2008 ob 16:17

      To nikakor in res. V marsiketeri državi je cerkev igralo vzgledno vlogo. Na Slovenskem velja to pravzaprav tudi. Da se je cerkvena oblast v ljubljanski pokrajini pokazala v najslabši luči, ne pometa pod preprogo tiste tistimi cerkvenimi dostojanstveniki drugod, ki so se borili proti fašizmu in nacizmu. Ne morete posplošiti obnašanja cerkev v eni državi s tistim v drugi.

  4. Bitje petek, 12.09.2008 ob 10:12

    "tudi zanj velja predpostavka nekrivde"

    Kaj za hudiča pomenijo črke, ki tvorijo kvazi pojem "nekrivda"? Naš jezik pozna krivdo in nedolžnost.

  5. vsisoisti petek, 12.09.2008 ob 11:42

    Spoštovani gospod Ošlak, preden prihodnjič zapojete slavo Marku Crnkoviču, se kot veren človek informirajte na primer o njegovih stališčih do splava.

    Pred kratkim sem nekje prebral eno njegovo kolumno na to temo - za kozlat.

    1. Gris petek, 12.09.2008 ob 16:55

      Če se torej z nekom o neki temi ne strinjate, potem to pomeni, da je tudi vse drugo, kar pove, napačno? Ni čudno, da je pri nas demokratična kultura na psu.

  6. Karl Kloshar petek, 12.09.2008 ob 11:59

    Naj citiram:
    Sloveniji kristjanov še ne izročajo sodiščem in jih še ne morijo, to delajo v Turčiji, na Kitajskem, v Indiji, nekaterih muslimanskih državah.

    Spoštovani avtor, to pa je laž. Nesramna LAŽ! Eden od grehov v vaši priljubljeni knjigi pravljic.
    V nobeni od naštetih držav kristjani ne bodo šli na sodišče, ker so kar so. Na kitajskem, pogojno. Za nekatere muslimanske države imate seveda prav. Vendar, naj vas spomnim, da je bil zunanji minister Iraka kristjan. A je v kateri ti. krščanski državi kateri od ministrov musliman? Mimogrede, celo v Pakistanu je nekaj območij, kjer "drugoverci" živijo kot pač živijo.
    V omenjenih državah, pa resnici na ljubo kristjani niso ogroženi (Kitajska je deloma izjema, ampak to je posebna zgodba). Ko pa kaj leti v luft, leti vse.
    To kar ste napisali ni lepo.

  7. Kajpavem petek, 12.09.2008 ob 12:39

    Preden Vinko vzame pero v roke( ali pa začne tipkati po tipkovnici, ali kar že uporablja) naj pogleda malo na okoli. Recimo na ta plato. Izražanje kalimerovih privržencev ali simpatizerjev, -morda je vmes tudi kakšen pravokator- je pod kulturnim nivojem izražanja, da o vsebini sploh ne pišem. Podobna slika je tudi na Delovem prostoru, pa na Žurnalu in Siol netu. Njegove debate bodo mnogo boljše, objektivnejše. Kako je v Avstriji, ne vem, vem le to, da tam nastopa neki izrazit nacionalist.

  8. klemenf petek, 12.09.2008 ob 15:54

    Da hvalite črnkoviča je do neke mere upravičljivo, res je namreč dal svojo uravnoteženo presojo. Ste pa spregledali, da je črnkovič v svoji kolumni obenem, po nepotrebnem in poimensko, diskreditiral kolega novinarja. To ne sodi k uravnoteženi presoji, razen če imate v mislih uravnoteženost v Simonitijevem slogu.

    Omenjate tudi strankarsko zaslepljeni medijski linč. Ali mislite tukaj na finske medije? ALi vseeno na tiste slovenske? Slednje pa niso obsojali nobenega domnevno vpletenega. Opozarjajo zoglj na niz naključij, npr. kako so organi nedejavni in kako oblast napada tiste, ki so se trudili, da pridejo stvarem do dna. O tem bi morda še kaj pisali tudi vi?

  9. Perogrizec petek, 12.09.2008 ob 17:25

    Prvo spijte čajček, pol pa piš'te, komentirajte, sodite. Bravo Vinko, tako kot RKC, tudi slo mediji delajo iz moških tetke in ni ga junaka, ki bi udaril po mizi in rekel, je.. se vi in ta, ki vas plača.

    Ženske pa, itak, pravijo:

    Boro je gut ali Đanša je žešči.

  10. Betina petek, 12.09.2008 ob 23:52

    Bojim se, da bodo kristjani prej zapirali nevernike, kot obratno.
    Pa ne zato, ker bi bili kristjani tako naravnani, temveč zato, ker ti, ki vodijo kristjane ne vedo, kaj je krščanska ljubezen.
    Če se ne motim je precej med prvimi treba odpuščati, ampak prav danes sem slišala, da neki američanki grozi kazen, ker je rekla, da se bo papež cvrl v peklu.
    To seveda ni najbolj prijazno, ampak zato najbrž še ni potrebna zaporna kazen.
    Papež Pavei II. je odpustil celo svojemu "morilcu", atentatorju in v take kristjane verjamem, pa v Mater Terezo.
    V kristjane ala Janeza Janše pa gotovo ne.
    Pa ne zato, "ker je", če je šušmaril z orožjem, temveč zato, ker uničuje vse kar mu pride pod roke. Lopata, brez dokazov, še več najprej pomaga, da se ljudje okoristijo in ko se mu zamerijo, pa joj, prejoj.
    Kot "kristajn", naj bi stremel k spravi, ne pa v delitve, naši in ne naši.
    Kristjani bi sploh ne smeli ugotavljati kdo smo, ampak bi morali imeti in živeti z zavestjo, da smo vsi samo ljudje in kot takšni skrbeti za sožitje vseh brez oznak in ugotavljanj kaj kdo je.

Dodaj komentar

Za komentiranje morate biti prijavljeni.

Dnevnik.si